Game of Thrones - der wahre Grund, warum es dir nichts ausmacht Inzest und Gewalt in dieser TV-Show

Was sagt unsere Obsession mit Game of Thrones über uns aus?

Jeder indische GOT-Fan durchläuft die gleichen Phasen: anfängliche Neugier, Widerstand, schließlich gibt er nach und nach und beobachtet tagelang, und ich war nicht anders. Bevor ich Game of Thrones kennenlernte, war ich wie jeder andere stolze Nonkonformist, rollte mit den Augen bei den Fanboys und erklärte stolz bei jeder gegebenen Gelegenheit, dass ich nie den Köder trotz des unerbittlichen Stroms von GOT-Referenzen in sozialen Medien und ständigen Stupsern von Freunden genommen habe sehen! Aber das Brustpochen war kurzlebig. Drei Jahre später brach ich schließlich in den Druck ein (Ja, ich beugte das Knie); Ich habe Vollgas gegeben und innerhalb von zwei Wochen sieben Staffeln absolviert.

Rückblickend bin ich froh, dass ich nachgegeben habe und Teil des gigantischen Fanclubs der vielleicht am meisten gesehenen Fernsehshow der Welt geworden bin. Die Charaktere, die Intrigen und die rasanten Erzählungen und das köstliche Geflecht aus Plots und Subplots sorgten für eine großartige Betrachtung. Hinzu kommt die Frustration, wenn man seine Lieblingsfiguren sterben sieht, die unverblümte Gewalt und Inzest und der Nervenkitzel, den Machtkampf zwischen überlebensgroßen Charakteren zu beobachten.

Indische Fans scheinen die sozial abstoßenden Ideen wie Inzest, Gore und Pädophilie, die in der Serie zu sehen sind, kaum zu stören, selbst als sie die Macher von Pehradaar Piya Ki für die Darstellung der Romantik zwischen einem 9-jährigen Jungen und einem 18-jährigen Mädchen. Also habe ich mich gemeldet Dr. Tom Van Laer, Narratologe und Senior Lecturer in Marketing an der Cass Business School, London zu verstehen, warum die Show uns in einer solchen Situation gehalten hat und uns einige der gemeinsten Dinge übersehen lässt, die durch die Serie präsentiert werden.

Wir ändern unseren Glauben, um der Erzählung zu entsprechen
Dr. Van Laer hält "narrative Transporte" für zuständig. Es bedeutet einfach, dass, wenn Sie sich in einer Erzählung oder einer Geschichte verlieren, Ihre Einstellungen und Überzeugungen sich ändern, um denen der Geschichte zu entsprechen. Er erklärt im Detail: "Im Jahr 2000 untersuchten die Sozialpsychologen Melanie Green und Timothy Brock, welche Auswirkungen der narrative Transport auf Menschen in einer höchst einflussreichen Zeitung hat.1 Sie ließen die Teilnehmer fiktive Geschichten unter verschiedenen Bedingungen lesen und maßen, wie weit sie in die Geschichten eingetaucht waren. Sie analysierten auch das Ausmaß, in dem die Teilnehmer übereinstimmend mit den Geschichten übereinstimmten, nachdem sie sie gelesen hatten. "

Die Forscher präsentierten eine Geschichte über einen gestrandeten und verhungernden Inuit-Jungen und seinen Hund, der sich den Impulsen widersetzte, sich gegenseitig zu töten und sich gegenseitig zu essen. Dr. Van Laer beschrieb die Wirkung, die der narrative Transport auf die Teilnehmer hatte: "Diejenigen, die sich vertiefen, sagten eher, dass sie Loyalität und Freundschaft wertvoller fanden als diejenigen, die weniger transportiert wurden." Die Zuverlässigkeit dieses Phänomens wurde von Dr Van Laer und sein Team.2 Dies erklärt wahrscheinlich, warum wir weniger durch die Missetaten der GOT-Charaktere beleidigt sind.

Wir rechtfertigen die Handlungen der Charaktere, wenn wir sie mögen
Trotz ihrer vielen Mängel genießt Cersei Lannister die Anhäufung von Fans auf der ganzen Welt, die sie für ihre starke Loyalität gegenüber ihrer Familie und ihre Beharrlichkeit zum Kampf gegen alle Widrigkeiten begrüßen. Ihre mörderische Ader und ihre inzestuöse Zuneigung zu ihrem Zwillingsbruder scheinen uns überhaupt nicht zu stören. Sandor "Der Hund" Clegane wurde mehr daran erinnert, Arya Stark zu beschützen und weniger, um einen wehrlosen "Metzgerjungen" zu vernichten Mycah; Jaime wegen seiner Zärtlichkeit gegenüber Brienne von Tarth, anstatt Bran Stark zu lähmen. Wir liebten es sogar, zu vergewaltigen, Khal Drogo zu plündern und sogar seinen frühen Tod ziemlich schlimm zu nehmen.

"Es ist vielleicht nicht überraschend, dass wir wahrscheinlich Charaktere nachahmen, mit denen wir uns identifizieren. Aber unerwarteter, die Forschung zeigt, dass es egal ist, ob die Charaktere gut oder schlecht sind ", sagt Dr. Van Laer. Er zitiert Tyrion Lannisters Beispiel: "Er trinkt, er schläft mit Prostituierten, er spielt und er ist ein Mitglied der Familie Lannister - die Bösen. Dennoch verzeihen wir schlechten Menschen in der Fiktion leicht. Und er ist der Beste aus dem Haufen, richtig? Füge einfach sein spätes Rittertum hinzu und Tyrions schlechtes Benehmen ist vergessen. "

Laut Dr. Van Laer, je mehr wir eine Figur mögen, desto toleranter werden wir von ihrem schlechten Benehmen. "Wenn wir Tyrion mögen, ist es wahrscheinlich, dass wir das Trinken, die Prostitution und das Glücksspiel immer mehr akzeptieren werden, ohne es zu merken."

Er fügt hinzu: "Aspekte des Lesers oder Betrachters sind ebenfalls wichtig. Je mehr wir GOT sehen, desto mehr ändern sich unsere Einstellungen und Absichten, um die Geschichte widerzuspiegeln. Unsere Forschung zeigt, dass dies besonders für Frauen und gut ausgebildete Menschen gilt. "

Die Effekte des narrativen Transports, so Dr. Van Laer, können an unerwarteten Orten auftauchen. Laut den Aufzeichnungen der US-amerikanischen Sozialversicherungsbehörde nennen Amerikaner ihre Kinder zunehmend nach GOT-Charakteren und "Arya" ist der am schnellsten aufsteigende Name für neugeborene Mädchen, ein Name von Proto Indo-European Herkunft.

Was sagt das alles über uns als Menschen aus? Sagt unsere GOT-Besessenheit, dass wir uns moralischer Hinfälligkeit nähern? Dr. Van Laer schlussfolgert: "Wenn viele Regierungen und Firmen dazu bringen, moralisch bankrott zu sein und Mutter Natur im Herbst ihres Lebens zu sein, dann ist es vielleicht eine gute Idee, unsere Stimmen um zwei Oktaven zu senken, in die mittlere Entfernung zu starren und zu erklären dass 'Winter kommt?' Oder vielleicht hilft GOT uns, diesen negativen Elementen entgegenzuwirken, indem es uns unsere wahren Grenzen und Führungspotenziale vermittelt, wie es für Daenerys Targaryen der Fall war. "

Verweise:
1. Green, M. C. & Brock, T. C. (2000).Die Rolle des Transports in der Überzeugungskraft öffentlicher Narrative. Zeitschrift für Persönlichkeit und Sozialpsychologie, 79 (5), 701.
2. Van Laer, T., De Ruyter, K., Visconti, L. & Wetzels, M. (2014). Das Extended Transportation-Imagery Model: Eine Meta-Analyse der Antezedenzien und Konsequenzen des narrativen Transports von Konsumenten. Journal of Consumer Research, 40 (5), 797-817. doi: 10.1086 / 673383

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